说到清朝的八旗制度，相比大家都不会陌生，这是努尔哈赤建立的编制，主要用来掌控军队的。
因为用八种不同颜色的旗帜来指挥，所以称为”八旗”，一开始这些八旗军都是满人担任，可后来清朝攻城略地，越来越多蒙古人、汉人也加入了八旗军。
其实在八旗军的内部，还分有不同的阶级，比如某一旗的总指挥，被称为旗主，而下面有设立管理人员，而最底层的则称为旗奴，八旗制度的登基很森严，甚至到了恶心变态的地步。
八旗中的各位旗主负责统领，他们需要听从总帅的指挥，而旗主与旗奴之间，完全是指挥与听从的关系，甚至比封建制度之前的奴隶制度更耸人听闻。
八旗制度规定，只要旗奴的身份没变，那么就要永远听从旗主的指挥，所以礼仪都不能少，后来清军进入中原，成为统治者后，许多旗主的后裔越混越差，而那些旗奴的后裔，反而越混越好，但双方身份没变。
就算旗主家道中落，变得贫苦落魄，甚至只能靠养马、劈柴为生，但他们的身份仍旧是旗主。
而那些旗奴就算在朝中为官，手中握有权力，但作为旗奴，对旗主的礼节万不可少，所以那些落魄旗主，往往会刁难那些飞黄腾达的旗奴，以至于闹出许多笑话。
在《清代野记》这部书中就记载了一则趣事，充分反映了旗主和旗奴之间的身份地位，据说道光年间，军机大臣是松筠，他同时还是武英殿大学士，很受皇帝其中，而且在朝中显赫的地位，不过他的身份却是旗奴。
有一天，松筠突然想道光帝请假，道光帝便问原因，松筠说：”我的旗主大人府上遇到丧事，按照规定我要去帮忙……”道光帝批假之后，一时好奇就叫人跟着松筠，去看看到底怎么回事。
只见松筠到了旗主府上，竟然脱了官服，披麻戴孝一身素缟，而且跪在大门口迎来送往，就如同一个小杂役，完全没有武英殿大学士的样子，道光帝知道后，顿时勃然大怒，让朝中高官干这等贱活，不是侮辱了大清的威名吗？
道光帝被气得发动，不过八旗制度毕竟是努尔哈赤创立的，道光帝作为后代，自然不敢废弃祖宗定下的规矩，不过看到松筠作为旗奴，如此低声下气实在有损朝廷威严，于是他下令取消了松筠的旗奴身份。
道光帝虽然免了松筠的旗奴身份，但整个八旗制度并没有改变，可见在清朝只要你是旗奴身份，不管身居多高的官位，手中权势再大，也不能挑战旗主的权力，就算旗主只是个普通小吏，可见八旗制度的森严，同时可见清朝制度的非人性化。