三十而立是什么意思(孔子说的三十而立具体解释)

你有没有发现身边有很多“食言”的人?

今天,他们是一套说辞,明天又换了一套说辞;今天是一种说法,明天又是另一种说法。

事实上,这就是“成长”!

成长,就是不断提出新的理论,然后不断推翻自己的理论的过程。

如果一个人几十年如一日都做着同一件事,都有同一个念头。说明他已经停止了成长!

一个人停止成长并不可怕,可怕的是他正在做的事,百害而无一利。到头来,事儿没做好,生活也一塌糊涂;事业没完成,感情也没留住。这就得不偿失了!

人生,重要的是“有所坚持”,更重要的是“学会止步”!

并不是每一个人都能在一件事上有所建树,匠人精神可以有,但别指望自己成为匠人。这是最基本的“认知”!生活还是要继续,如果发现前进的方向不对,要懂得及时停下脚步。

前行,是一种勇气;停下脚步,是一种“魄力”。愿您懂得!

前两个星期,朋友跟我说!

1、他的公司里有个30出头的小伙,这个月因为工作失误,被扣了2000块钱的工资。.

2、小伙子直接当着主管的面,居然流下了眼泪,哭得那叫一个凄惨。

3、其实大家都知道,这2000块钱几乎要了他的半条命,他损坏了公司一批材料,虽然发现及时,损失不是很大。但是,这并不是他推脱责任的理由!

4、如果发现不及时,公司怕是就要没了,行业不景气现在,谁也顶不住这样的打击。

5、人呐,最重要的就是30岁的年纪。都说三十而立,“立”不好,这辈子也就完了!

……

跟朋友聊了不少,他的话,我想了两个星期。直到今天,我才系统地整理成文!

什么是三十而立?

从孔子提出这个观点之后,世人的争论无休无止。

北宋诗人“张载”更是在孔子“立做人之本:言行得当、行事有礼”的基础上提出了:为天地立心、为生民立命、为往生继绝学、为万世开太平,把三十而立拔升到了一个特别的高度。

如果说孔子的“立”,太过狭隘,仅是规范了个人的行为。那么,张载的“立”,又太过高远,远不是我们普通人能达到的高度,多少也显得强人所难。

在这个功利的年代,快餐时代,作为一个普通人,在而立之年,我们究竟该“立”些什么?以下整理了三个方面。希望对您能有所帮助!

一、立身,“立”的是什么?

立身,指的是个人的“修行程度”!修的是内在的品质,更是外在的模样。

对内,明白了自己,懂得自己的不足与优势,或查漏补缺、或精益求精;对外,明白了社会,懂得己所不欲勿施于人,更懂得己欲立而立人、己欲达而达人。

古圣贤提出了“三不朽”:立言、立功、立德。

这就是对“立身”最好的诠释,也是今天的我们,依旧需要努力的方向!

立身,立的就是一个正确的人生观、价值观、世界观。以此在社会上形成正向的口碑,并因此积累属于自己的人脉,且获得稳定的社会关系。

这样的“立身”,才算是完美,因此而带来的所有,都是无形的资产!

是助我们日后飞黄腾达的基础,是在我们青春不再、双手无力,精神不如年轻人,甚至被公司裁员或者遭遇事业失败时,能让我们再振作的动力源泉。

关于人脉,一直以来社会都存在一个“错误的认知”!

什么是人脉?

能帮助你的,愿意在你需要时伸出援手,能为你所用的,这才是“人脉”!

平日里的酒肉朋友,“不算”。更别说那些见了一面,或者经朋友的朋友再介绍而认识的人,此生想必你们都不会有太多的交集。

人性是“趋利避害”的,这是成年人一定要有的“认识”!

1、当你有钱、有项目、有一眼可见的发展前景的时候,每一个人都有可能为你所用。

2、当你没钱、没项目、看不清甚至看不到未来的时候,就连你最亲的人,都可能对你冷嘲热讽、话里带刀。

或许,我们一直以来坚持的关系,真的“不值钱”!

这个世界,没有永远的朋友,只有永远的利益。有利益,就有朋友,就是人脉!

我身边不少人,刚开始创业时,要么带着朋友、要么带着亲戚,以为自己的能力能撑得起他们的“无知”。

不曾想,多少错误,全是因为他们的失误;多少活力,最终也被他们消耗殆尽,活生生把一个尚好的公司,折磨得倒闭。这就是“帮助”?非也!

如果对方没有一定的能力,即使你是“神”,也不一定能带得动他们,更何况你不是神!

同样的道理:如果你没有足够的实力(你认为自己有实力这不算),谁也不愿意带你。

所以,有时候我们真得反思反思:自己一直以来坚持的人脉,为他喜、为他忧,是否真的值得?我们自身是否真的有实力,彻底拯救一个人?

把自己当成“救世主”,是最愚蠢的“行为”!至于“渴望被拯救”?这简直就是“痴人说梦”!除了你自己,没有人有理由来拯救你。

《孟子·尽心上》提到:穷则独善其身,达则兼济天下。

这就是对“能力”最重要的诠释!

我们从来不是说有能力而不帮助他人,而是应该在我们“特别有能力”的时候,才能去帮助。

否则,你帮助的每一个人,都可能是拖你下水,使你万劫不复的那一个人。届时,你剩下的也将是“悔之晚矣”!

二、立业,“立”的是什么?

立业,指的是一个人的“修为功德”!这是两个意思:首先是修为,其次是因修为而产生的功德。

简单来说就是:用你的能力,帮助比你更弱小的人。

这里的“帮助”我们首先要明确:并非指的是要“带动”一个人,而仅仅是“伸出援手”。

举个简单的例子:

1、你在路上看到一个正在过路的老人,于是你在斑马线上逼停了行驶的车辆,让老人安全过到对面。或者你在街上看到一个乞讨者,你给了他十块八块钱。这就是“伸出援手”!

2、你开了一个小店或者一家公司,有个亲戚或朋友恰好没事做,也没有收入。本着为他好的想法,把他招入了自己的公司,甚至,还给他安排了一个不错的岗位。这就是“试图带动”。

如果,他是一个没有能力的人,或者是一个“狐假虎威”的家伙,仗着和你的关系在公司里“狗眼看人低”到处惹事,那只会给你增加更多的麻烦,甚至,你的店铺、公司也会因他而停止了发展。

伸出援手和带动的区别就在于,你需不需要为自己的行为付出后续的责任。没有,就是伸出援手,是一次性的帮助;“有”,就是试图带动,是长久性的帮助。

立业,是一个人在社会上立足的根本!

这个年纪的我们,大多数已经步入社会,有了自己的工作。此时,一定要明白两个道理!

1、心中可以怀着诗和远方,但一定要先着眼现实和面包。

2、切记:斗米恩,升米仇。不要试图在这个年纪带动任何一个人,如果对方真有需要,那就伸出援手便好。

如果一个人到了三十岁,还没有稳定的工作、稳定的收入来源,不能填补家用、不能回馈社会,甚至还要啃老。这就是对父母的“大不孝”、对社会的“大不敬”,更是愧对了各界人士的“照顾”和祖国一直以来的“培养”!

与其想着怎么帮别人,不如多想想怎么帮自己。这才是一个成年人该有的“成熟”!

三、立家,“立”的是什么?

常听到人说:成家立业,先成家后立业。是否有朋友想过这背后的意义?

我听过这样的答案!

1、婚姻,培养的是一个人的忍耐力,是你面对女人的唠叨时,修炼的气度。

2、婚姻,培养的是一个人的责任心,是你面对家庭和孩子时,修炼的毅力。

3、婚姻,培养的是一个人的应变能力,是家庭中各种麻烦和琐碎修炼出来的思维。

古人云:修身齐家治国平天下。翻开国内外大学的课本,你会发现基本上没有教你立业的内容和科目。为什么?

曾仕强教授这样说道:婚姻,就是一个社会,麻雀虽小,但五脏俱全。成家也好,立业也罢,都是过程,不是目的。我们的目的是:修身、齐家、治国、平天下。最主要的就是修身,这是一切的第一步;之后是齐家,进一步修习自身。修身才是我们的根本目的,做什么都不要忘了根本。

在成家立业的问题上,曾仕强教授进一步说明道:我们大学课本里的“家”,并非小家,而是大家,是一个大的家族。如果,我们不能在结婚和工作这个过程中,完善自身、修习自身,进而回馈这个大的家族。这就是“忘本、忘根”!

换言之:立业也好,立家也罢,归根结底还是要“立身”。这就是“三十而立”!立的是自身的修养,是造福社会的基础,更是晚年的生活幸福。

以上,就是今天的全部内容!从与朋友的聊天出发,谈到了“三十而立与修习自身”的关系。

三十而立,重要的是要摒弃三个关系:

1、无效的社交。这会大量占用我们的有效时间。

2、无知的亲人。这会严重阻碍我们前行的步伐。

3、无意义的爱情。明知道没有结果,却需要花大量时间、精力、金钱维护。这并不值得!

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