女性，一个和柔弱相关的群体，可同时也是坚强和勇敢的代名词。她们或许外表上看起来是娇弱怜人的、毫无还手之力的，可她们的精神世界却是强大的，能够反抗所有的危险，为危险面前义无反顾。
正如《印第安娜》中所说的一般：“女人很少有生理上的勇气，振奋起来去遏止痛苦和危险; 但是她们在精神上往往是勇敢的，能跟危险和痛苦拼搏。”
《金陵十三钗》的十三个妓女不正是这样的女子吗？她们是众人眼中的风尘妓女，美丽而娇弱，是能够为钱而出卖身体的人。
可她们却也有一颗爱国心，也能够在民族危急关头挺身而出，守护着国家的希望。电影是创作的，虚构的故事是存在的，可它的背景却是最真实不过的历史，缓缓地讲述着中华民族最为深重的一段岁月。
不免让人好奇的是，《金陵十三钗》中那十三个代学生去慰安所的妓女们又是怎样的归宿呢？
一、真实的金陵十三钗，妓女犹知民族恨
《金陵十三钗》的作者是严歌苓，而她写作《金陵十三钗》最初的灵感便是来自于美国人明妮·魏特琳的日记。
2011年时，著名导演张艺谋通过改编严歌苓的《金陵十三钗》，导演了一部以抗日战争南京大屠杀为背景的战争电影《金陵十三钗》。
这部电影讲述的是南京一所教会学校的十三名女学生为了躲避日军而逃到温切斯特大教堂，后来十四名风尘女子也进入了教堂避难。
并最后以玉墨为首的十三位风流女子牺牲自我，代替十三名女学生去日军慰安所的故事。
电影中危急紧张的气氛，以及在危难关头面前，十三个风尘女子在家国大义面前敢于牺牲自己、机智勇猛。这部电影让人们看到了晚清民初妓女们也有着家国大义、勇敢善良。
诸如晚清时期著名的风尘妓女赛金花，她便曾说过：“我虽然是个妓女，却究竟是个中国人，遇着可以帮助中国的地方，自然要出力相助”。
而对于《金陵十三钗》中所发生的故事，专家们也都给出了一致的肯定回答。并据史料表示，在南京失守后，国民军将领孙元良就曾在妓女的帮助下逃到了安全区，保全一命。
可见《金陵十三钗》中妓女们舍身取义、抵抗侵略的行径也是有迹可循的。而在这部电影中，张艺谋并没有对着十三名妓女的结局描述清楚，历史上真实的“妓女们”结局又是怎样的呢？
二、妇女们的不幸，“妓女们”的牺牲
在说到结局之前，必然先要看一看这《金陵十三钗》真实的历史事件是怎样的一个过程。
1937年，战争全面爆发，日军大举地入侵南京，并进行了一场惨绝人寰的南京大屠杀，这也正是金陵十三钗的发生背景。
彼时的南京城内有着冲在第一线的、英勇的中国抗日战士；有着流离失所、紧张害怕的百姓们；还有着许多祖国未来希望的学生们……
尽管中国的战士们拼尽性命地想保全南京城，可终究是寡不敌众，热血洒满了南京的土地。终于，日军大举进城了，南京的悲剧还是到来了。
进城的日军们制造了整个南京历史上最为黑暗的时期。彼时南京城内的百姓们遭遇了最惨烈的屠杀，男性们被杀光，而女性们则是遭到了非人的凌辱，老人儿童皆不能幸免。
而彼时的南京城内尚有一片方寸之地是安全的，这便是金陵女子文理学院——中国近代著名的女子教会大学。美国女性明妮·魏特琳便是当时金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。
在南京城沦陷的期间，城内的难民们大肆地涌向了学校，学校所能够做的便是收留和保护她们，因此魏特琳所设立的妇女儿童难民收容所很快就收容了一万多名妇女和儿童。
在她写给金陵女大校方的报告中，写下了她当时无奈而心疼的心情：“我们怎么也忘不了在校门口目送妻子、女儿进入收容所的那些丈夫、父亲的面容。”
可谁能够想到，这方最后的庇护之地却成了日军眼中的肥羊。正是因为专门收容妇女，所以金陵女大也成了日本军寻找女性的目标地。1
937年12月17日，两个日本兵从学校的后门闯进来并轮奸三名妇女最终还抢走了十二名姑娘。这让魏特琳自责极了，可她没想法的是日军行径远远不止如此无耻。
据《魏特琳日记》中记载：“12月24日10时，日本某师团的一名高级军事顾问带兵前来，要求从1万名难民中挑选出100名妓女(作慰安妇)。
他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。
当他们许诺不会抓走良家妇女后，我们允许他们挑选，在这期间，这位顾问坐在我的办公室里。过了很长时间，他们终于找到了21人。”
严歌苓也正是看到了这段文字后，才写出了小说《金陵十三钗》。但除此之外，并没有再记载13名妓女自愿代替女学生充当日军慰安妇的资料。因此，历史学家张连红认为：妓女主动献身的故事其实作家演绎出来的情节。
而真实的历史呢？是金陵女大中那些避难的女子们为了保护纯洁而柔弱的女学生们，主动将自己送上了日军的“祭台”。
电影中“十三钗”的结尾是玉墨的姐妹们相继在慰安所去世了，只有她一人苟活着。而历史上被送到慰安所的这21名女子却并没有更好的结局了。
三、不逊色于《金陵十三钗》的无畏和悲惨
1938年1月，日军在南京城内开设了慰安所给日本兵提供“特殊”服务。
这21名女子被日军带走后无疑就是被带去充当慰安妇。
据幸存的慰安妇老人们讲述：若是如果她们之中有人怀孕了便会直接被杀死。尽管没有，但大多数的女子忍受不了这样非人的折磨，最终都选择了自杀，其中也有反抗日军而被杀死的。
这些被当做慰安妇的妇女们最终都受到了非人的对待，那21名女子亦是如此。即使最终幸运地存活下来，可所受的生理和心理上的创伤却是一辈子也无法痊愈的。
这样的悲剧不仅仅是南京的，更是整个中国的，铭记这段惨无人道的历史也是严歌苓创作《金陵十三钗》的原因——“南京大屠杀期间有8万名妇女被强奸。
因此那段历史在西方被叫做“南京大强奸”。实际上，这是一个外族对一个民族从肉体到心理的强奸，它比屠杀更残酷。”
南京大屠杀的沉重深深地刻在了中华民族的肌体上，让中华儿女们无法忘却这段历史，以及所有不幸的人们。
小结
《金陵十三钗》不仅仅是一部文学作品，也不仅仅是一部影视作品，更是历史上真实的经历。也许“金陵十三钗”的历史中并没有真实的用自己去换取学生安全的妓女们。
没有所谓的斗智斗勇，可为了大多数中国妇女而踏上这条屈辱道路的女子却是真实存在的，她们真正的经历也比故事更加悲惨。
在那个令人害怕的战争时代，没有男女之分，也没有高贵和卑贱之分，有的只是同仇敌忾、一心守护国家和同胞的人们。在那个年代下所发生的故事或许还要更加动人心弦，而我们所能做的便是尊重那个年代的一切，铭记于心。
如今是和平的盛世，但并不意味着我们能够淡忘过去的屈辱，每个中华儿女都应该铭记那段被人侵略的历史，不忘中华民族的血性，以建设中国、守护中华民族为己任，绝不能重演当年惨痛的历史。
正如严歌苓在后记中所写道的：“我想我还会写南京大屠杀的故事。固然有政治和外交来伸张正义，但更重要的是我们民间，是意识形态。
假如我们不那么好说话，不在令人不快的历史上绕行，由强迫性失忆变为强迫性记忆，记住那些不忍回顾的历史，我们的民族才是健康的!”