张居正故居位于荆州古城东门内，这里有一条以张居正名字命名的街巷，也是游客进出古城的必经之地，张居正故居就在这条街上。由于历史原因，其故居早就毁于战乱，后人为了提供一处缅怀、纪念张居正的场所，于2007年重建了张居正故居。
这是一处仿明代的四重院落建筑，由东房西园的建筑格局组成，院内有明朝神宗御书的楼名“捧日楼”、“纯忠堂”，以及大学士府、文昌阁、神龟池及张文忠文祠等，园中还有后人咏颂张居正的诗词碑刻等。
张居正故居建筑以中轴对称，布局严整，主体建筑高低错落，小花园内有小桥、流水、假山等精致的园林景观。
为让游客能对张居正人生及所处的时代背景的了解，凭吊这位先贤的丰功伟绩，故居内设立陈列馆，以图文并茂的形式展现张居正的传奇人生，使游人在饱览古典园林建筑同时能对张居正的雄才大略和立志改革的先辈有个系统了解。
张居正所处的明朝正是明嘉靖到明万历年间（1525——1582年），当时由于吏治不清，官吏贪腐，地主兼并，致使国力匮乏，盗贼横行，引起“私家日富，公室日贫”，加之皇帝的穷奢极欲，百姓饥寒交迫。
张居正客观地分析了当时的社会矛盾，正确地把握了问题的实质和关键，他顺应历史潮流，励志改革，大刀阔斧地改变陋习，实行新政，受到了当时有识之士及广大民众的广泛欢迎。
官居高位（内阁首辅）的张居正不仅整顿吏治、厉行节约，自己廉洁奉公，而且对家属的要求也很严格，父亲生日，由仆人带着寿礼，骑驴回里祝寿；儿子回江陵应试，要求自己雇车；弟弟病重，回乡调治，拒绝使用驿站，并附信说要为朝廷执法，就得以身作则。
他在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他确确实实地做到了，对于乱世中的明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。
在明朝有个“经宴”的制度，所谓经宴，“经”是由翰林学士或大臣给皇帝讲解经书，“宴”是讲经结束后皇帝赏大臣和参加的听经皇子们一起饭吃。
张居正正是用讲经来影响皇帝的施政，通常经宴是每十天一次，但万历小皇帝对“经宴”很感兴趣，于是张居正为他开设了“午讲”，并编写了一部图文并茂的启蒙教材《帝鉴图说》。
全书分两部分，一部分收录历代明君思贤若渴、励精图治、问民疾苦的故事，共81例；
第二部分收录36例劳民伤财、荒淫怠政、杀贤拒谏而败亡的故事，每个故事都配生动的插图，图文并茂，深得小皇帝的喜欢，也得到了小皇帝的绝对信任，也正是这样张居正有了施展抱负，进行变革的机会了。从这件事可看到张居正的深谋远虑。
不得不说，张居正的一切改革也在于维护地主阶级的长远利益，目的是为了维护大明王朝的统治，他的一系列改革措施尽管符合当时的社会实际，促进了经济发展，但在某些方面也损害一些官僚、大地主、官僚集团的利益。
但作为一个政治家，却又缺少豁达的风度，加上他自己在政策及用人上也存在一些失误，他死后（万历十年，1582年），有些人就开始了肆意的报复和攻击，致使刚刚中兴的明朝，又走开下坡路。
国衰而思良臣，直到明天启二年（1622年），每况愈下的明熹宗为激励臣下，振兴大明王朝，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫，但一切都已晚了，世间已无张居正。
张居正一生功过兼而有之，但作为一个封建士大夫，能任劳任怨地工作，敢于整顿松弛的朝纲秩序，使国富民丰，边疆安全，也能称得上是个正直的好官，值得后人敬重。