历史上鉴真东渡日本，弘扬了佛法，促进了中日文化的传播与交流。因此，鉴真备受中日两国的高度赞誉。然而，就是这样一个重要的历史人物，却在东渡日本的时候，带走了一样东西，遭后人诟病。
那么，历史上鉴真东渡日本，到底带走了什么，遭后人诟病呢？今天，我们就一起来一探究竟。
鉴真东渡日本
鉴真是我国唐朝的僧人，今天江苏扬州人。14岁，他就随父亲在扬州大明寺出家。后来，他四处游学，屡从名师受教，而终成佛教高僧。鉴真大和尚除了精通佛法之外，他的爱好非常广泛，在建筑、绘画、医学上面都有很高的造诣。
在开元元年，鉴真大和尚回到了家乡扬州，担任扬州大明寺的支持。不久之后，日本的荣睿、普照两位僧人慕名拜访了鉴真了，邀请鉴真去日本传戒。当时，鉴真询问弟子是否要去日本，大部分弟子并不赞成。
不知道这两个日本僧人如何忽悠鉴真的，鉴真不顾众人的反对和朝廷的禁令，他是王八吃秤砣，铁了心要去日本。就这样已经55岁的鉴真在两个日本僧人的忽悠下，带着一帮弟子，“偷渡”日本。
随后，鉴真在10年之内5次东渡日本，但是因风浪、触礁、沉船以及地方官员的阻挠等因素，他都没有成功地东渡日本。
特别是在第五次东渡的时候，鉴真一行遭遇大风，在海上漂了14天，最后他们被漂流到了海南岛。就在这一次，62岁的鉴真大和尚因眼疾复发，导致双目失明，并且他的大弟子也圆寂了。
即使在这样的情况下，鉴真大和尚矢志不渝，坚持继续东渡日本。天宝十二年，鉴真带领40余人的队伍第6次东渡日本，这次鉴真一行终于成功了，平安地到达了日本的九州岛南部。
随后，鉴真得到了日本朝野的盛大欢迎，日本天皇更是非常推崇，鉴真就此开始了自己弘传佛法，进行文化传播和交流的伟大事业。
鉴真到底带走了什么？
鉴真东渡日本，不仅仅带去了佛经，弘扬了佛法，而且还带去了医学、雕塑、建筑、书法等各个方面的东西，大大地促进了日本文化和社会的进步。
而鉴真被国人诟病的是鉴真竟然带走了王羲之的行书真迹《丧乱帖》、王献之的行书真迹三幅，除此之外还有其他各种书法精品50卷。
在当时，王羲之的墨宝就是无价之宝了，唐太宗李世民作为皇帝为了一副《兰亭序》，竟然派人去从和尚手里骗走，可见王羲之的真迹是多么珍贵。
然而，鉴真竟然将这样的瑰宝给带走了，这是我国的重大损失。《丧乱帖》是现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆，被日本视为国宝，我们想要拿回来，基本是不可能。因此，鉴真被国人所诟病。
勿忘历史
纵观历史，我们发现日本就是一个白眼狼的国家。在古代，我们一直向日本传播先进的文化知识，促进了日本社会的进步。然而，日本回馈我们的不是感恩，而是战争。
第一次在唐朝初年，唐军水军在白江口和日本水军打了一仗，唐军全歼日军，这次日本老实了，派了大量的遣唐使向唐朝学习，我们以德报怨，将我们先进的文化传播到了日本，促进了日本社会的进步。
第二次在明朝万历年间，日本好了伤疤忘了疼，自信心爆棚，入侵朝鲜，明朝出兵，打退了日军。随后，日本又老实了一段。但是到了清朝末年，清政府腐朽无能，日本趁机发动甲午中日战争，清军大败。
日本踩着我们成为世界强国，日本就此开始了侵略扩张的道路，我们深受其害。第四次就是日本侵华战争，日军丧心病狂，造成我国3500万军民的巨大伤亡。
日本是一个不打不服的民族，更是一个白眼狼的国家，农夫与蛇的故事在不停地重演，每一次都是血的教训，我们必须要牢记于心。忘记历史就意味着背叛，勿忘历史，以史为鉴，永远不要让历史悲剧重演。