1、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
2、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
3、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
4、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
5、法尚应舍,何况非法。
6、自性发时,业识来空。
7、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
8、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
9、菩萨不与法缚,不求法缚。
10、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
11、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
12、色即是空,空即是色。
13、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
14、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
15、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
16、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
17、不住一切处心即是佛心。
18、能说不能行,不是真智慧。
19、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
20、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
21、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
23、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
24、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
25、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
26、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
27、同样的瓶子,你为什么要装******呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
28、由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。
29、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
30、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
31、我不入地狱,谁入地狱。
32、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。
33、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
34、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
35、末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是。
36、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
37、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
38、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
39、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
40、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
41、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
42、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
43、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
44、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。
45、在顺境中修行,永远不能成佛。
46、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
47、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
48、一花一世界,一佛一如来。
49、如来说世界,非世界,是名世界。
50、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
51、但契本心,不用求法。
52、众生界即诸佛界。
53、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
54、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
55、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。
56、息念忘虑,佛自现前。
57、所作福德,不应贪着。
58、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
59、真心应物,不生分别。
60、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。