1、得道者多助，失道者寡助翻译：能行“仁政”的君王，赞助支撑他的人就多，不施行“仁政”的君主，支撑赞助他的人就少。
2、原文：《得道多助，失道寡助》
【作者】《孟子》 【朝代】先秦
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3、译文：
有利于作战的气象、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包抄起来攻打它，却不能取胜。采取四面包抄的方法攻城，必定是得到有利于作战的气象、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，兵器设备也并不是不优良，食粮供应也并不是不充分啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的处所去，不能依附划定疆域的界线，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的壮大。能行“仁政”的君王，赞助支撑他的人就多，不施行“仁政”的君主，支撑赞助他的人就少。支撑赞助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支撑赞助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战役，（如果）战役就必定会取得成功。