认知盈余读后感

认知盈余读后感

小编最近看了《认知盈余》,觉得讲的很好~在这里推荐给大家~作为研究生,知识、时间、获取知识的成本都与我们息息相关,看了这本书也许会带给你一些思考哦~

作者认为,随着受教育人口的增多,人们对知识掌握更加普及,公共媒介的发明和扩散使得曾经的不可能成为可能——发布信息的门槛消失了,一个发布按钮赋予了曾经站在门外的人更多自由的权力,基于贡献和参与创造的参与文化盛行。而技术的发展解放了人们的空余时间,对自由时间支配的增多,人们拥有了认知盈余,自由时间成为一种共享的全球性资源。技术带来机会改变人的行为,大规模的人类行为影响社会的发展。

一、技术赋予的可能

麦克卢汉早就有过媒介即讯息的著名论断,虽然该观点难免有技术决定论之嫌,但不可否认,媒介技术的发展确实很大程度上影响了人的行为与社会发展。本书作者也肯定了技术的力量,但与麦克卢汉不同的是,他赞同技术是一种工具,人们利用技术进行了诸多创新。

书中以文字作品为例,提到古登堡印刷术的发明使得出版书变得更容易,但由于出版成本的降低,相比于原来本本经典的手抄书,印刷时代开启了泥沙俱下的出版局面,这一时期,为了保证自己的资本不受损失,出版商成为重要的把关人,选择权在他们。而互联网技术则进一步降低了出版的门槛,互联网的大量空间都面向所有用户免费开放,只需一个发布按钮,人们就可以把被出版社拒绝或者没有条件出版的内容发布到网上。这就是技术赋予人们的可能,从最开始知识属于权贵阶层到如今的人人都有麦克风,媒介技术的发展,使曾经稀缺的资源变得随处可得。

正如作者所言,技术给人们创造了机会,大众媒体时代,聚光灯是打到经过商业公司精心包装的明星身上,普通人只有在处于弱势或具有宣传功能的新闻报道中得以被看见。而互联网的技术支持,诞生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒体属性的应用程序。这些程序使得曾经无声的个体有机会展现自己,甚至滴水汇聚成河,从个体走向具有一定黏度的群体,这也是作者提到的媒介具有的连接功能,这种连接即规模。

一个普通家庭一般很难承受一场重病,过去,这样的家庭会在医院的账单下迅速赤贫,人们最多只能得到政府和社会爱心人士的部分帮助,而这种帮助一般是在较小的规模内进行,比如在患者及其家属的单位、小区内由志愿者募集,或者走到街边随机募集,这种实体募集能得到的帮助并不很大。随着广播电视的发展,能够被广播电视报道的家庭往往能得到大量帮助,但问题是并不是每个家庭都如此幸运能得到电视的关注。而如今,微信平台的水滴筹、轻松筹项目,则赋予每个人被看到的权力,通过在这些平台发起筹款,人们聚沙成塔,微信支付的便捷、朋友圈强关系网与弱关系网之间的转换,求助的信息像涟漪一样向外扩散,最终借助大众的力量,获得足够支付医疗费用的捐助,技术真的使以前不可能或者很难的事情变得更容易实现。

一、“规模”的力量

作者认为,人们必须同心协力贡献自己的空余时间来创造认知盈余,而不仅是完成一系列微不足道而又彼此分离的个人行为。而人们能够得以协同合作的工具就是媒体,这种合作最终会以规模化的形式得以实行,规模大小不等盈余则不相同。

比如人贩子拐卖小孩,在过去,一个家庭失去小孩只能报案坐等,或者父母耗尽财力穷尽一生机会渺茫的寻找。而现在,众多志愿者和丢失孩子的家庭在“宝贝回家”这一网站上组建群体,通过规模化的信息发布,使得寻找孩子变得比以前成功机会更大些。“随手拍解救被拐卖小孩”的活动,更是将社会上众多普通人结合进来,寻找孩子的成员规模扩大,找到的机会也随之增大,这也可以说明规模的力量。

过去,有共同爱好之间的人的连接并不密切,因为工具的限制,他们无法在众多人群中找到与自己有共同兴趣的人,而现在的媒体技术赋予了人们这个功能,以小编自身经历为例,在参加兰大新传院的“重走中国西北角”的活动中,小编认识了一个致力于羌族文化保护的人,他们有一个爱好者团体,主要负责对羌族民间歌谱的收集,这些人都是对羌文化感兴趣的业余爱好者,通过手机这一媒介工具,他们基于共同爱好形成一个羌文化传承群体。技术的发展使我们更容易找到志同道合的人,以具有一定规模的群体的形式利用自己的认知盈余创造公共价值。

作者说“我们平衡消费与创造和分享的能力以及个人彼此联系的能力,正在把人们对媒介的认识从一种特殊的经济部门转变为一种有组织的廉价而又全球适用的分享工具。”早在好几年前,公民新闻的概念就已经开始实践,作者在书中区分了专业和业余的概念,公民新闻的发展,扩大了新闻的来源,人们关心身边事,作为非专业的新闻记者,公民新闻可能形成颇具规模的公民监督,越轨行为在这种监督之中得以纠偏。并且这种业余的新闻生产解放了专业记者的劳动,他们可以去挖掘更深度的事件。技术让非专业人士涉及专业领域,重新实现分工。

数字网络让分享变得廉价,我们还应该注意到这种慷慨分享背后涉及到的利益问题,今天,我们关注到对知识产权的保护,研发者的研发成果往往会因为产权保护不力而受到侵害,恶性循环的结果可能是不再有专业人士愿意从事创造工作,因为投入与回报不成正比。在作者的观点与今天社会现实之间来看,我认为这种分享应该取决于主体权力,比如人们当然有权利免费分享属于自己的知识,但无权侵犯别人的知识资产,作者书中举例的软件公司是公司主体愿意开放代码让大家一起创作,这个决定主体是公司本身。

我国的小米公司在某种程度上其实也在有效利用认知盈余这一资源,其小米论坛汇聚的一些用户对手机研发感兴趣,会为小米公司提供优化建议以及其从事一些其他技术创新,小米公司通过这一渠道可以吸纳用户的观点看法,融进自己的系统补丁或产品研发里,这种官方认可的分享共创行为的确有助于产品活力,用户意见被采纳的同时也会获得成就感与群体认可,从而达到双赢合作。

廉价的同时带来了参差不齐的产品,尤其是文化产品,正如小编的老师所说,庞杂比稀缺更难处理,我们日渐兴起的知识付费模式,正是对廉价分享的一种均衡,因为价格门槛可以框住优质内容,所以今天,付费就是一种趋势了。

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