枕着《论语》，睡出更美好的自己，这里是小梁在2022年为您带来的《睡睡平安》。本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》070期。

子曰：“吾不与祭，如不祭。”

01

我们为什么需要祭祀和祷告呢？

上一篇我们讲到，“祭如在，祭神如神在”。这句话是说，当我们祭祀祖先，或者祭祀其他神灵的时候，不管祭祀的对象在不在，都要当他在那里。

当我们用一种“不管他在不在，都觉得他在”的心态对自己的内在有要求时，其实“有”和“没有”都不重要了，因为你的内在已经按照“有”的状态，发展出相应的行为和思维模式了。

孔子又接着说：“吾不与祭，如不祭。”这句话的意思是，如果我没有在现场参与祭祀的话，就像没有祭祀一样。

很多朋友清明节没空扫墓，就给老家的亲戚朋友发个红包，说：“你帮我烧点儿纸钱、烧支“手机”、烧栋“房子”，再烧几张“信用卡”给我的爷爷奶奶。记得哟，一定要跟他们说：‘这是在外面打工回不来的孙子给你寄的哟。’”

孔子说：“如果你自己不去，仅仅是找人代替的话，就跟没有祭祀是一样的。

我们在读这句话的时候，会想到什么？只会想到一样东西——诚意。孔子认为，在他那个年代，对一个有礼的人而言，应该亲自去做自己份内的事。重点是，你应该这样做。

有一天，小梁想，如果真的有一个爱我的祖先在天上看着我，他会怎么看我呢？他会为我现在做的事感到高兴，还是同情，又或者是隐隐的不满呢？

其实有没有这样一个祖先在上面看着你，我们是不知道的。

有些人希望通过催眠，来跟自己的前世对话，跟自己的祖先连接，其实，你怎么知道你跟祖先的连接不是一种幻象呢？

这句话不是我说的，我采访过一位道行很深的老先生，他说：“当你在打坐的过程中，在入定的，不断精进的过程中，你会看到各种现象，但你要记住，这些都是幻象。”我比较相信他的观点。

但即使这样，我仍然觉得，有没有祖先用确定的眼神看着我，和我内心是否觉得他在看着我，还是不太一样。

所以，如果我们要对祖先做一些祷告的话，就应该安安心心地做出祷告的样子。

人为什么需要祭祀，又为什么需要祷告呢？

小梁觉得，这可能是一种比较深层次的自我约束和支持。

所谓约束就是“举头三尺有神明”，无论神明是否存在、以什么方式存在，当我们的内心怀着敬畏，做事有底线（哪怕做的事情不是真的），但最起码我们有所敬畏，有一定的边界，这个状态是真的。

02

绝望的时刻，请相信你的信仰

当我们认认真真地向祖先或者神明祷告的时候，其实这本身就会给我们带来一种哪怕是安慰剂效应的信心，帮助我们在困惑的时候坚持走下去。

汤姆·克鲁斯主演了一个系列的电影，英文名叫《Mission:Impossible》，中文译名是《碟中碟》。电影讲述了特工总是在最困难的时候仍然坚持，最终获得成功。

他如何做到在最困难的时候，在最后一秒钟仍然坚持呢？我想只有一种东西可以支撑他——信念。

任何人都会有绝望的时刻，你又凭什么能够坚持下来？

如果你有过类似的经验——相信有先祖或者神明在帮助你、支持你，在最绝望的时刻，仍然坚持做自己想做的事，最后绝处逢生，达成了目标，就会相信“借假修真”这个词。

也许这些是假的，但它对你产生的效果却是真的。因为坚持，因为不放弃，因为相信。

现在很多人都面临着生活中的种种困苦，无论是创业、工作、亲密关系的冲突、育儿、甚至病痛的折磨……如果你相信这个世界上总有一种方法能解决这些事，就会不断地寻找。如果你相信寻找比不寻找强，坚持比放弃最终获得胜利的概率大一点儿（哪怕只是大一点点），你还是坚持的话，或许世界慢慢慢慢地就会呈现出你所坚持的结果。