昆明的标志性建筑是什么？应该是“金马碧鸡坊”。
作为“地标”的最根本原因，是其历史与文化的负载量与聚集能。
“金精神马，缥碧之鸡”当是古滇民族的图腾。汉武帝时曾派大臣王褒前来寻求。而金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，《景泰云南图经》即有记载，是一个汉式的牌楼（云南人称之为“坊”）。这是将滇池悠远的民族传说与飞檐式汉式建筑形式有机统一，透露出一种文化融合的意蕴。
相传每六十年秋分节令在酉年，西坠的太阳与东起的月亮恰好将两座坊的影子相向投射于地且在酉时交接，谓之“金碧交辉”，被列为“昆华八景”之一。尽管从科学角度看，太阳亮度是月亮的二万倍，太阳有光则月亮无影。但是这种传说，使得金马碧鸡两坊与金碧路有了文化的深沉感与玫丽的神秘感，表达了昆明民众对两坊的珍视。
昆明之东有金马山，之西有碧鸡山。将两山之名命之于两坊，耆老曰，是由于历代盘龙江等常泛滥。今盘龙江边还有“金牛街”，还存古代用以镇水的“铜犴”，足见水患之烈。以“山”命名“坊”，是以山镇水，以“艮”制“坎”，透露了某种对灾异的恐惧与征服祈愿。
有云：“金马”是云南产铜的象征。昆明的东川区汉代称“堂琅”，有2000余年的铜矿开采史，曾有“天南铜都”之誉。昆明有铜铸的“金殿”，重达250吨，超过顾和园和武当山金殿的重量，鹦鹉山现在悬挂有明初铸就的14吨重的“永乐大钟”。昆明钱局街，是清代云南铸币局所在地，岁供本省铸钱9万余串，运往湖广、江西等四路4万串。铜影幢幢，“金马”光辉。“碧鸡”是云南多玉、崇玉的象征。明清以来，云南翡翠玉名声日隆，争辉羊脂玉的风光。徐霞客在腾冲看到的“翠生石”就是翡翠，加工成杯子、印池（印泥盒）已经相当精致。一位清代大学士的笔下称：“云南翡翠玉……以为珍玩，价出真玉（羊脂主）上矣。”就是其价格比传统的羊脂玉等软玉还要高，已为上层人物认可。云南很早就有治硬玉、喜翡翠的传统。腾冲是碧玉的重要交易地，其美玉名重三迤。美玉的温润是“碧鸡”的色彩。
也有说，“金马”指云南山地的矮脚马与三地骡，“碧鸡”是孔雀的别称，都是云南“动物王国”的象征。行走于云南，古来要选矮个头且敏捷的云南山地马，其于崇山之中“步行收敛，不敢放蹄，故蹀峻驰险，稳骤不蹶”，让人有“如履平地”的骑乘感觉，适应山地占94%的云南境内行。如果是马帮选马，当然要选能负重、耐力强的云南骡。滇池马、骡素来有名。孔雀在云南地域内分布很广，与“牛虎铜案”上出现的瘤牛一道，曾分布于包括当时的昆明所处的湿热地带。金马、碧鸡的传说远在两千年前已广为人知，它们异化升华而为神灵并呈之于牌坊，亦不足怪。
金马坊和碧鸡坊一旦在源远流长的岁月中成为一种云南的文化符号，那么，文本一打开，其解释权就属于社会，所谓见仁见智。而文化附会越多，越从侧面印证文化遗存的价值。这是无可如何之事，也是顺理成章之事。
来源：昆明日报
编辑：段秋睿