文章目录

“两姓联姻，一堂缔结契约，终身联姻，匹配同名。第二天看桃花，也适合宜家，不过都是瓜花，二长二尺。我愿意以白头的承诺给洪剑写一封信，让红叶的联盟说清楚。此证。”

这是一本民国的婚书。看的时候是不是觉得很美？自古以来，婚姻就是人生大事。古人结婚讲究“三书”“六礼”，也就是说“婚礼”必须到位，才可以结为夫妻。

在中国文化中，有许多关于婚姻的礼节和禁忌。古人规定，同姓人不得娶妻。原因是什么？为什么现在逐渐不行了？

第一，姓氏和血缘关系

无论在奴隶制还是封建制社会，身份和地位对一个人的影响都很大。宗族贵族和三公九臣是极其高贵的群体。为了保证自己血统的纯正，他们甚至在家族内部选择结婚对象，这也反映了古代婚姻习俗中的家族地位观。

说白了就是贵族愿意嫁给贵族。通过婚姻，他们不仅可以稳固自己的统治，甚至可以使自己的地位更加高贵。而地位和身份低下的穷人，只能在自己的阶层内订婚结婚。

但无论是贵族还是平民，都逐渐意识到家族内部通婚的弊端，于是同姓不通婚的婚姻习俗逐渐形成。

普通话里提到，夏朝时期虽然不同部落居住在不同地区，但同一部落的人基本上来自同一个家族。比如大禹曾经占据黄河流域，以司氏为氏，但有夏氏。所以，生活在黄河流域的古代先民，基本上都是大禹的后代。

还有一个事实是，秦国和赵国都是女性的后裔，曾经给她姓“夷”；但西周时，赵的后裔赵复迁徙至赵城，故又称赵。可见战国时期的秦和赵是一个宗族。所以虽然姓氏和姓氏有区别，但一般来说，姓氏是用来标记血缘的，而姓氏是用来区分宗族的。

二。“男女同姓，但出身不甜”

这个俗语中的“范”是一个常用字，可以用来写华丽的“范”。《左传》有云:“同姓男女，非天生。”

男女结婚，绝不会和同姓的人结婚，即使不是一家人。古人认为这样可以避免同姓通婚。

对于古代男性来说，结婚不能同姓是一个非常古老的习俗禁忌。现代人只有姓没有姓。但在先秦时期，姓和姓一般是分开的。同一个姓氏可以包含多个姓氏，所以都是同一个祖先的后代。显然，结婚有点“不伦不类”。

“同姓不婚”的禁忌早在先秦时期就已出现，到了春秋战国时期，对姓氏仍有着天然的认知。《国语》中记载了詹亦然的一句话:“男女同姓，生活不富裕”。

很明显，这句话和《左传》里的一模一样，只是“甜”和“复杂”不一样。如果看这句话的表面意思，意思是说在谈婚论嫁的时候，男女双方都不能和同姓的人结婚，否则后代不会兴旺，换句话说就是人口不旺。

古人认为同姓通婚是禁忌。如果违反礼法，轻则少生，重则不生。清代顾曾说:“是以礼者，不娶同姓，既防猜疑，又戒独。”

由此可见，古人之所以反对同姓的人结婚或结婚，是因为可能存在血缘关系，这不仅不利于下一代，而且容易导致家族的衰败，因为同姓、血缘关系密切的男女结婚可能会生出傻孩子。

古人认为，三皇中的五个，即少昊、颛顼、帝喾、尧和舜，是根据五行来命名的。“姓氏来源的地方是五帝，五帝得姓氏，姓氏来源于五行，所以相合也在情理之中。”这种根据五行来制定婚姻制度的做法显然是没有科学依据的。

其实“不得同姓通婚”的原则早在春秋时期就消失了。原因就在于频繁的战争，使得很多士绅被灭绝，出现了“无国”的现象。谁能关心这件事？

还有就是战争中需要人口，所以很长一段时间没人管这个禁忌。尤其是现代社会，人们的思想特别开放，只要不是直系亲属，无论姓什么都可以结婚。

甚至很多人认为年龄不是问题，所以出现了很多老少配的婚姻，所谓的“没有同姓的婚姻”早已被扔进了垃圾桶。

婚姻之所以被称为大事，是因为它关系到家庭的前途和兴衰。古人认为，一个家庭最大的财富是其人口的繁荣。如果有血缘关系的男女结婚，肯定会影响下一代。如果家里人少或者没有后代，那就大事了。