1. 人们把《诗经》的内容编排和表现手法通常称为什么
《诗经》按音乐划分的三个类别 风、雅、颂.。
“风”，是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。
《诗经》主要的表现手法赋、比、兴
“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响。
2. 《诗经》的表现手法是什么
《诗经》的三个组成部分：风、雅、颂
三种表现手法：赋、比、兴
《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就百最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很度大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦内诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。
赋、比、兴
“赋、比、兴”是诗的表现手法。“容赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。
3. 《诗经》在思想内容方面共有
131****4485 ：你好。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，韵文的源头。我国诗史的光辉起点。被誉为开创了中国诗歌的优秀传统，它内容丰富：劳动、爱情、战争、徭役、压迫、反抗、风俗、婚姻，各个方面。被誉为我国古代奴隶社会的人生百科全书。
《诗经》共305篇，先秦称为《诗》或《诗三百》，汉武帝时尊为经典，此后才称为《诗经》。按其内容，可分为【风】、【雅】、【颂】。【风】乃民间歌谣，共160篇。总称为十五国风。【雅】乃西周京都正音，分【大雅】（31篇】、【小雅】（74篇），多为官吏、文人创作。【颂】乃王候在宗庙祭祀时用的乐歌或舞曲，分【周颂（31篇）】、【鲁颂（4篇）】、【商颂（5篇）】，合称三颂（共40篇）。
《诗经》在艺术上的巨大成就。【赋】、【比】、【兴】的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。【赋】：简言之就是铺陈直叙。【比】：就是以彼物比此物。【兴】：就是触物兴辞，即客观事实触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的发端。
风、雅、颂；赋、比、兴合称【六义】。