1. 《诗经·郑风·风雨》
【原文】风雨凄凄①，鸡鸣喈喈②。既见君子③，云胡不夷④？风雨潇潇⑤，鸡鸣胶胶⑥。既见君子，云胡不瘳⑦？风雨如晦⑧，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【译文】 风吹雨7a64e59b9ee7ad9431333264643835打多凄凄， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不宁静 ！ 风吹雨打多潇潇， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心病怎能不治好！ 风吹雨打天地昏， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不欢喜！
【注释】①凄凄：凄凉冷静。②喈喈（jiē）：象声词，鸡呼伴的叫声。上两句是兴。它创造了一个孤寂悲凉的气氛，烘托出女子思念丈夫的痛苦心境。③既：终于，用在这里颇有“突然”的意味。君子：妻称丈夫。④云：语助词。胡：何，怎么。夷：平。指心情由焦虑到平静的变化。⑤潇潇（xiāo）：形容风雨声猛烈而急促。⑥胶胶：象声词，鸡呼伴的叫声。⑦瘳（chōu）：愈，病好了。这里指心情一下子变得愉快了，如陡然病愈。⑧晦：夜晚。这句说，风紧雨急，天色阴沉，就象夜晚。
【说明】 这首诗写妻子乍见到久别的丈夫时的喜悦心情。在一个风雨大作、天色阴沉的日子里，她的周围除听见鸡叫声外，一切是那么沉寂，那么悲凉。可怕的寂静使她更加怀念阔别的丈夫。谁能想到就在这当儿，丈夫忽然到家了，霎那间她的一切忧愁烦恼，化为乌有，真象大病霍然得到痊愈，高兴得叫她没法说。诗人在三章中用了夷，瘳、喜三个字，便把这个思妇一霎那间感情的起伏变化传达出来了。使我们不能不佩服这位无名诗人“善于言情，又善于即景以抒怀。”
2. 诗经郑风风雨一诗中“既见君子,云胡不喜
“云”是发语词。
胡：何也 风 雨《诗经》风雨凄凄。①鸡鸣喈喈。
②既见君子，③云胡不夷！④风雨潇潇。⑤鸡鸣胶胶。
⑥既见君子，云胡不瘳！⑦风雨如晦。⑧鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜！【注释】 ①凄凄：寒凉之意。 ②喈：古读如“饥”。
“喈喈”鸡鸣声。 ③君子：女 子对他的爱人之称。
④“云”是发语词。胡：何也。
夷：平也。“云胡不夷” 就是说还有什麽不平呢？言心境由忧思起伏一变而为平静。
⑤潇潇：急骤也。 ⑥胶：古读如“鸠”。
“胶胶”，鸡鸣声。 ⑦瘳（音抽）：病愈也。
言原先 抑郁苦闷，象患病似的，现在却霍然而愈。 ⑧如晦：昏暗如夜也。
已：止也。
3. 《诗经
译文
风凄凄呀雨凄凄，
窗外鸡鸣声声急。
风雨之时见到你，
怎不心旷又神怡。
风潇潇呀雨潇潇，
窗外鸡鸣声声绕。
风雨之时见到你，
心病怎会不全消。
风雨交加昏天地，
窗外鸡鸣声不息。
风雨之时见到你，
心里怎能不欢喜。
———————
在痛苦烦恼之时，一旦想起心爱的人，就会忘掉一切，心中充满力量和快乐。只有相爱的人，才能风雨同舟，同甘共苦。
一位女子风雨之中怀念情人之情。
这是一首情景描述诗，在一个风雨漂摇，天气很不好的日子，一个人的心情是不太好的，尤其是在这种日子里怀念情郎，心情很难好起来。但诗人没有描写不好的心情，而是通过她朝思暮想的君子突然的出现，描写了她惊喜的心情。透过惊喜，我们可以感受到她平时相思的忧愁和痛苦。使人难过的天气没有变化，而她的心情却有了根本的转变。这种艺术手法，具有强烈的艺术效果，使读者也能产生深深的同感。
4. 《诗经·郑风·风雨》
《诗经·郑风·风雨》赏析
【原文】
风雨凄凄①，鸡鸣喈喈②。既见君子③，云胡不夷④？
风雨潇潇⑤，鸡鸣胶胶⑥。既见君子，云胡不瘳⑦？
风雨如晦⑧，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【译文】
风吹雨打多凄凄，
雄鸡啼叫声不停。
既已见到意中人，
心中怎能不宁静 ！
风吹雨打多潇潇，
雄鸡啼叫声不停。
既已见到意中人，
心病怎能不治好！
风吹雨打天地昏，
雄鸡啼叫声不停。
既已见到意中人，
心中怎能不欢喜！
【注释】
①凄凄：凄凉冷静。②喈喈（jiē）：象声词，鸡呼伴的叫声。上两句是兴。它创造了一个孤寂悲凉的气氛，烘托出女子思念丈夫的痛苦心境。③既：终于，用在这里颇有“突然”的意味。君子：妻称丈夫。④云：语助词。胡：何，怎么。夷：平。指心情由焦虑到平静的变化。⑤潇潇（xiāo）：形容风雨声猛烈而急促。⑥胶胶：象声词，鸡呼伴的叫声。⑦瘳（chōu）：愈，病好了。这里指心情一下子变得愉快了，如陡然病愈。⑧晦：夜晚。这句说，风紧雨急，天色阴沉，就象夜晚。
【说明】
这首诗写妻子乍见到久别的丈夫时的喜悦心情。在一个风雨大作、天色阴沉的日子里，她的周围除听见鸡叫声外，一切是那么沉寂，那么悲凉。可怕的寂静使她更加怀念阔别的丈夫。谁能想到就在这当儿，丈夫忽然到家了，霎那间她的一切忧愁烦恼，化为乌有，真象大病霍然得到痊愈，高兴得叫她没法说。诗人在三章中用了夷，瘳、喜三个字，便把这个思妇一霎那间感情的起伏变化传达出来了。使我们不能不佩服这位无名诗人“善于言情，又善于即景以抒怀。”
5. 【《诗经》中的《风雨》的全文翻译
《诗经·郑风·风雨》原文风雨凄凄，鸡鸣喈喈.既见君子，云胡不夷.风雨潇潇，鸡鸣胶胶.既见君子，云胡不瘳.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜.译文风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急.风雨之时见到你，怎不心旷又神怡.风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕.风雨之时见到你，心病怎会不全消.风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息.风雨之时见到你，心里怎能不欢喜.这是一首风雨怀人的名作.在一个风雨大作、天色阴沉的日子里，她的周围除听见鸡叫声外，一切是那么沉寂，那么悲凉.可怕的寂静使她更加怀念阔别的丈夫.谁能想到就在这当儿，丈夫忽然到家了，霎那间她的一切忧愁烦恼，化为乌有，真象大病霍然得到痊愈，高兴得叫她没法说.这首诗最突出的表现手法是兴.《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已.”傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声.烘托出女主人公的相思、愁怅之情.兴在这里就起到了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情.通过她朝思暮想的君子突然的出现，描写了她惊喜的心情.透过惊喜，我们可以感受到她平时相思的忧愁和痛苦.作者通过“夷”、“瘳”、“喜”三个字，表现了她的心情却有了根本的转变.这种艺术手法，具有强烈的艺术效果，使读者也能产生深深的同感.望采纳，谢谢。
6. 【《诗经
译文 风凄凄呀雨凄凄， 窗外鸡鸣声声急。
风雨之时见到你， 怎不心旷又神怡。 风潇潇呀雨潇潇， 窗外鸡鸣声声绕。
风雨之时见到你， 心病怎会不全消。 风雨交加昏天地， 窗外鸡鸣声不息。
风雨之时见到你， 心里怎能不欢喜。 ——————— 在痛苦烦恼之时，一旦想起心爱的人，就会忘掉一切，心中充满力量和快乐。
只有相爱的人，才能风雨同舟，同甘共苦。 一位女子风雨之中怀念情人之情。
这是一首情景描述诗，在一个风雨漂摇，天气很不好的日子，一个人的心情是不太好的，尤其是在这种日子里怀念情郎，心情很难好起来。但诗人没有描写不好的心情，而是通过她朝思暮想的君子突然的出现，描写了她惊喜的心情。
透过惊喜，我们可以感受到她平时相思的忧愁和痛苦。使人难过的天气没有变化，而她的心情却有了根本的转变。
这种艺术手法，具有强烈的艺术效果，使读者也能产生深深的同感。
7. 《诗经·国风·郑风·子衿》+全文白话译文
《诗经·国风·郑风·子衿》
朝代：先秦 作者：佚名
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
扩展资料：
赏析：
由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说。
“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
《子衿》那一句“青青子衿，悠悠我心”，代表了爱情中最真挚的感慨。后来曹操在《短歌行》中借用了这一句，并做了更好的创造，画龙点睛的运用了这一句。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”意思是说一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
8. 风雨如晦,鸡鸣不已
意思是：风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
【出处节选】《国风·郑风·风雨》——佚名·先秦
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【白话译文】风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
扩展资料
1、《国风·郑风·风雨》创作背景
关于这首诗的背景，古代学者多主张“思君子”说，而现代学者多主张“夫妻重逢”说或“喜见情人”说，认为此诗是一位女子等待丈夫或情人而作的。
2、《国风·郑风·风雨》鉴赏
《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”
“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。
把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。