黄是古代神话传说中的人物。四千多年前，的二妃子(鄂黄-深生活网)，姚见舜德才兼备，刚正不阿，公道正派，任劳任怨，深得民心，于是退位给舜(虽然暂时还有其他记载)，并把自己的两个女儿鄂黄-女英嫁给了舜。姐妹俩为舜生了一个儿子，名叫尚军。
二女儿嫁给舜，谁是正宫，谁是妃子，姚夫妇争论不休。最后，我决定了一个经营深圳生活网的方法。据说当时要迁到菩萨，姚命令两个姑娘同时从平阳出发到菩萨，谁先到，谁就是正宫。哪个来的晚，哪个就是偏公主。黄听了父亲的话，准备去菩萨。娥皇是个单纯的女孩，所以她跨着一匹大马向前飞奔。女英讲排场，坐车去，选骡子赶，印象很深刻。然而，炎炎夏日，牛们浑身是汗，路过西杨村北，遇到一条小溪。女人们稍事休息，让动物们喝水解渴，以便继续赶路。途中，出乎意料的是，女英驾驶的母骡突然要生下生驹，于是车子停了下来。这时，娥皇的马已经在长途跋涉了，而女英受骡子生驹的影响，落在了后面。郑皇后的位置被抢占，很生气，斥责骡深生活网以后不许。因此，据说骡子没有怀孕，不是生驹，而是女英。
后人要为两只母兽饮水的地方叫鹅瀛泉，在襄汾县西阳村附近。
又说舜帝三十九年，游长江，不幸死于苍梧之野，葬于九嶷山。当两位女士听到这个坏消息时，她们去南方寻找汪顺。两个女孩在湘江边上，看着九嶷山。他们的眼泪溅到了他们的竹子上，竹子沾了眼泪，就变成了南方的“竹”，也叫香妃竹。舜死后，娥皇和英夫人很痛苦，于是她跳进滚滚湘江，成为湘江女神，被称为(舜)、(娥皇、)或香夫人。
楚人哀悼，改名洞庭山君山，并为其建墓葬于山中，建庙祭祀。其实墓室也很简陋，墓前有一块《玉皇二妃之墓》一书的墓碑。墓前有石阶，石阶下有大理石铺成的通道。两边的石碑上刻着二妃的画像和历代诗人的名作:屈原《北方离骚》中的和项夫人，以及唐宋时期人们吟诵的诗词，包括盛唐的李白、常健、刘禹锡，清代的赵佗，以及近期的鲁迅。墓前一对近3米高的柱子上，镌刻着舒绍良题写的对联:“君臣公主永垂不朽；山竹有泪。”费翔墓周围有许多竹子，竹子上有斑点，像眼泪一样。据说二妃子是哭了舜帝洒下的眼泪才投水的。唐代《高篇》有一句诗“玉帝南巡不归，二嫔妃苦。”那时你知道多少血泪？直到现在，竹子还是有斑点的。”1961年，毛泽东主席在听取了家乡湖南同志关于湖南生产建设情况的汇报后，写下了《答友七条》的光辉诗篇。我在开头就用了舜和向夫人的典故来表达我的感情:“九嶷山上，帝子乘风而望青天。竹子的一千滴眼泪，夏虹的一万件衣服。\”