广民系(广东三大民族系谁最好)2021-08-05 03: 57旅者在路上
古代电白军城遗址
粤西既不是广府地区，也不是广府文化，这应该是基本常识。对地域文化稍有研究的人都会得出这个正确的结论！
粤西传统习俗与文化
1.粤西文化与广府文化不同。有些无知自大的人就是不愿意承认粤西有自己独特的文化特色，生怕粤西人的本土文化觉醒，从而在面对粤西人时失去优越感！这些人往往对粤西文化的独特性视而不见，只是把粤西拖到广府，强行把所谓的广府戴在粤西头上，这是极其荒谬和无知的！那么粤西是一种怎样的地域文化呢？其实明清时期划分州府的时候，就考虑到了当地的文化特点，根据文化特点来划分州府。明清时期，粤西高州、雷州首府的划分也接近这一原则。根据粤西高州政府和雷州政府的管辖范围，粤西可以分为高梁文化和雷州文化两大文化，还有雅语文化。
高梁文化研究
雷州文化
第二，粤西人没有“广府”这个概念。粤西人没听过广府、广府文化、广府民俗体系、广府方言、广府美食、广府戏剧、广府音乐等等。决不！在粤西，你一说起“广府xx”，人们只会觉得你是个笑话！因为粤西人从来没有觉得自己是“广府人”！第三，粤西传统建筑和饮食与珠三角广府地区不同。珠江舞台上整天吹捧的粤菜文化和美食，如铁锅屋、锅盖饭、船粥、粉肠，从来都不是粤西的传统建筑和美食。直到现在，这些食物在粤西都很少见到，粤西人也不热衷！珠三角地区是一个村村通祠堂、拜鬼的地方，而粤西地区是一个村村通庙、拜神的地方，信仰方向完全不同！此外，珠江三角洲广府地区的祠堂在建筑风格上与粤西传统寺庙有很大不同。
粤西传统建筑与广府传统建筑不同。
粤西人有吃狗肉的习俗，湛江、粤西茂名、隔壁广西玉林都有。当然粤西有很多菜系，已经形成了独特的美食文化，比如麻油、簸箕、发卡等。这些与珠三角广府地区不同，证明粤西人与广府人在饮食上有很大的差异。如果你让一个西方人每天吃船粥，西方人真的会习惯的。西方人不习惯吃什么烂米糊船粥！还有米卷，不习惯油和水的味道，因为粤西人觉得粤西的鱼粉更好吃。这是粤西的美食，因为珠三角的人不会熬香油！
粤西和广府两种不同的口味和习惯
第四，粤西传统风俗习惯与珠三角不同，足以说明粤西不是广府文化。粤西人，无论是茂名人，还是湛江人，都有做年夜饭的传统，是个社交俱乐部，到处闲逛，摆个蘸料，在一大片区域的花船上游泳。民间有跳舞、拜地主伯伯、拜老婆、拜华光康王的习俗，但珠三角广府地区没有这种习俗。严格来说，珠三角广府地区的习俗极其单一，有时甚至令人生厌！如果有广府活动人士坚持把粤西描述为广府，请珠三角的广府人做年历，请珠三角的广府人在正月蘸水祭拜冼台等粤西神灵，以丰富珠三角广府地区的风俗，让广府地区看起来更有文化！不然什么时候才能说粤西是广府文化？我上面提到的粤西像广府文化是什么文化习俗？
广东西部千年风情与近年珠三角广府地区广府庙会
5.粤西白话不从属于广府白话。有些广东自大狂还说粤西人说白话，所以得出粤西人是广东人的结论！这是极其可笑的！印度人和新加坡人也说英语。为什么不说印度人和新加坡人是英国人？事实是，粤西的白话文和广府的白话文根本不同，用词和谚语也不同。粤语白话的形成过程独立于广府白话。因为受到古越南语的影响，广府的西粤语和粤语在很多词的发音上有相似之处，但这是受到古越南语的影响，但这两种白话方言是在两个几乎隔离的地理时间单位空中形成的。很明显，粤西白话和广府粤语是并列的，不是从属的！如果说谁影响了谁，我认为粤西方言对广府话的形成过程影响更大。从古至今，几乎所有的粤西人都移民到珠三角比较多，尤其是到了近代，粤西人大量来到珠三角谋生，这自然带来了粤西的语言，影响了粤语的形成！但珠三角人很少听说粤西有大规模移民，少数零星的人来到粤西，自然不可能对粤西白话的形成有什么影响。毕竟，少数移民很快就被大量当地人同化了，这是不可避免的。
方言在白话中的关系广府话是白话的一个分支。
6.把“广府”放在其他方言的头上，引起了其他方言本土文化的觉醒。其实广府指的是广府，广府地区指的是广府地区，是白话地区的一部分。广府话是带有广府口音的白话，是白话文的一个分支。然而，一些说粤语的人坚持用“广府”来掩盖其他白话方言的头，坚持用“广府话”来代替上层白话(粤语)，引起了其他白话方言的不满。比如广西和粤西地区的人就很抗拒这种“广府”文化强制认同！粤西人也重新受到了启发，重新振兴了自己当地的酷文化、雅文化等等！广西人也重新建立了自己的本土文化，避免被珠三角外来的广府文化侵蚀！粤语沙文主义者强迫文化认同的行为，是导致白话区划分和粤语衰落的根本原因。应该说“广府”这个概念是从珠三角出来的，一点也不流行！