“置之逝世地而后生”成语，原指作战把部队安排在无法撤退、只有战逝世的地步，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后来比方事先断绝退路，就能下决心，取得胜利。真正用到这个成语，都是比拟残暴的，我们看看历史上，韩信、项羽、杨素都是怎么玩“置之逝世地而后生”的呢！
这个成语出自于《孙子·九地》曰：“投之亡地而后存，陷之逝世地然后生。”“亡地”“逝世地”，即绝地，绝境。“疾战则存，不疾战则亡者”。在这种形势下，只有通过“吾将示之以不活”，从而激发起士兵的斗志，速战速决，拼得生存，否则只有等逝世。
韩信应用“置之逝世地而后生”计策，通常都是以“背水一战”成语，作为人们的美谈。楚汉相争的时候，刘邦命大将韩信领兵攻打赵国。赵王则以二十万大军在太行山的井陉关迎击。
当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，用兵如神的韩信采用的方法是：将一万人离井陉关二十里外的处所安营扎寨。随后派两千轻骑埋伏到赵军军营周围的山上，视察敌情，并吩咐他们，一旦赵军分开大营，就攻占他们的营寨。韩信自领一万人背对河水列阵迎敌。
交战时，赵营二十万大军倾巢而出，见韩信区区一万人马，而且背河列阵，正是一举赶尽杀绝的大好机会，于是下令将士簇拥而上，杀向河边的一万汉军。汉军面临大敌，后无退路，只能拼逝世奋战，后果自然是以一当十，人人如利剑刺向来犯之敌。
这时埋伏在山上的两千士兵乘赵营空虚，攻进赵营，插满汉军旗号，并派大部分人从赵军背后杀了上来。赵军形势反而大逆转，遭到楚军的前后夹击之势，登时乱了阵脚，很快被韩信打败。战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“置之逝世地而后生，这也是兵书上有记录的呀。”好一个“反弹琵琶”，妙在二十万赵军背后的二千人汉军。
同时代的霸王项羽也玩过“置之逝世地而后生”之计，比韩信干脆，直接挑明硬碰硬，霸气而光亮磊落，就是“破釜沉舟”典故的出处。项羽率部队度过黄河，营救赵国以解巨鹿之围。楚军全体度过漳河以后，项羽令大军生火做饭，让士兵饱餐一顿，同时还让每人再带上三天干粮，而后又下令：“皆沉船，破釜甑”。
在众将士面前，将渡河的船凿穿沉于河里，把做饭用的锅全体砸得粉碎，这就是有名的“破釜沉舟”。干什么呢！项羽告知兄弟们：我们没有退路了、饭只够吃三天。要想活命，就得拼命，对方有的是锅和食粮。兄弟们看着办吧！
就这样，断绝了退路、砸碎了锅的楚军将士以一当十，奋勇冲杀，杀得天昏地暗，尘土飞扬。经过九次的冲锋鏖战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且还把秦军打得再也振作不起来。两年之后，泱泱大秦就土崩崩溃、灰飞烟灭了。
最后出场的是杨素，隋朝权臣、诗人、军事家。北魏谏议大夫杨暄之孙、北周骠骑大将军杨敷之子。有本领，但名声不好，属于“权臣”之列。他玩的“置之逝世地而后生”，没有被提炼成其他成语，可能是他干得没有韩信艺术，也没有项羽霸气，而是名副其实的“置之逝世地而后生”：小的们，往后退就是逝世，向前冲还能活。完整以个人的权利制作的“置之逝世地而后生”，权臣就是权臣。
有一次，攻打陈国，杨素征求三百名自愿留营保卫的士兵。当时隋兵对北军心存害怕，踊跃留营保卫的士兵很多。杨素心里明确这些士兵是出于不敢出战的心理，就将自愿留营的三百人召来，列队站好，而后将他们一一全体处决。
三百请求留营保卫士兵处决完了，杨素又下令征召自愿留营者。这一下，再也没有人敢留营了。到了对阵作战时，杨素先派一二百名士兵与敌交战，凡是不能努力冲锋陷阵苟且生还者，一律在阵前众目睽睽之下处逝世。
然后再派二、三百人进攻，退败的同样处逝世。将士目睹杨素的治军之道，无不心存敬惧，人人抱着必逝世之心，舍命与敌作战。这样一来，杨素倒成了战神，每战没有不大获全胜的。
杨素是历史上出了名的百战百胜将军，但也留下了千古骂名，重要是同隋炀帝杨广干了不少坏事，并且间接地导致了隋朝的消亡。
背水一战，破釜沉舟，都是置之逝世地而后生的演绎和应用，谁优谁劣一目了然。当然，战斗是无情而残暴的，这要看当时的具体条件了。单就战斗而言，取胜是王道和唯一，某种水平上讲，各种手腕，只要能取胜，也是不分优劣的哦！（文／蔡驷 ） （图源自网络，如有侵权，请告诉删除)